莫说按照上面写出的发言提纲去做,事实上就是按照上面发言提纲去说都很难。我之所以这样讲,并不是有人要求我去投谁的票,我想也不会有人来找我这样一个“楞子”。也有朋友问我:会不会在投票器上做假,我想不会,要是那样的话,刘若英就不会当选最佳女演员,而应该是张喻。所以许多人的猜测是没有根据的。我想说的是当一个人听到各种信息,和另一个人面对面时,特别是你认识的人时,感情因素在评奖时就不可必免了。
我是在二组,一个30人的大组,只有一次不到两个小时的讨论时间。能说透说清吗?从我的发言提纲看,我是不想具体讨论影片和演员的,而只想阐述我的评选思路和原则。
会议由组委会的一位同志主持,她首先主动的点名一位评委率先发言。那位评委也是北京人,他在会议前就宣传影片《张思德》好,导演也棒。在会上,他再次肯定了《张思德》,其他的评委也都“从善如流”,一片崇拜、赞颂影片《张思德》和影片《生死牛玉儒》的声音。这时一个年轻的评委问到:“请问:在我们来看片前,有几个人看过影片《生死牛玉儒》”?没有几个人举手。那位评委只是说:“我的问题完了”,似乎有“一切尽在不言中”的感觉。这时又有人在赞誉《张思德》,并说自己由于没有时间看,特意去买盘,但市场上没有,只好预定后才买到。这时又有一位评委问到:“在市场上买不到盘,连盗版的都没有,说明了什么?这部影片有市场吗”?
他的发言又引起了一阵争论,许多年轻的评委更强调的是影片的娱乐性。
我一看时间不早了,便急忙发言,我刚讲了“第一点”中的一部分,就引起了争议。我说:“我们不仅仅要区别影片和题材、演员和角色,还要区别作为《夜宴》的导演冯小刚和《天下无贼》的冯小刚。我们今天评的是《天下无贼》的冯小刚,而不是《夜宴》的冯小刚,我虽然讨厌《夜宴》的冯小刚,但从这几部影片的比较中,我还是喜欢《天下无贼》的冯小刚。”
那位第一个发言的评委马上说:“如果选《天下无贼》为最佳影片,而不选《张思德》,那是说不过去的。。。。。。”。我马上纠正他的说法:我说的评导演,而不是影片。再说最佳影片中也没有《天下无贼》。我并举例说:比如说在张思德因将战士小白的口琴扔到河里,使小白赌气离队要上前线,张思德也发现自己的方法简单,而去打捞口琴。当他拿着口琴追小白想让他归队时,最早是跑着“追”,后来他看到小白就“喊”,但小白装没听见,他又去追上前去“抓”他、“拦”他都阻挡不住他时,就不该再去追、去抓,而是要站在那吹口琴,甚至于上气不接下气的吹不出曲调,只是乱吹。当小白听到口琴声时,才停下脚步。这时给一个远景俯拍,寂静的山野中只有这不成调的口琴声和两个伫立的人,这会更有艺术感染力。这不仅调动了电影的视觉手段,也调动了听觉手段。。。。。。再说即便是评“最佳影片”,《天下无贼》中的傻根能和狼群和睦相处,而和人群却不行,它的主题不深刻吗?
我的发言赢得了众多年轻评委的赞许。这时会议主持人宣布会议结束,并做总结:今天从我们讨论看,多数同志都倾向于影片《张思德》和它的导演尹力、男主角吴军。。。。。。她刚说到这,一位评委打断了她的话说:“你这样讲不是带有引导性吗”?主持人忙说:“我不是引导,只是总结大家的发言”。
会议结束后,虽然有几位评委找到我,说支持我,并索取名片。但我感到事情远比我准备来之前和发言前所想象的复杂。
单纯的我遇上了复杂。
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